Pameran patung karya Gabriel Aries Setiadi bertajuk “Poetical Urgency” di Galeri Lawangwangi Creative Space, Bandung.

Karya-karya patung perunggu G. Sidharta dari berbagai periode disajikan di galeri Art Agenda dalam pameran bertajuk "Unearthed".

Amrus Natalsya, salah satu seniman Sanggar Bumi Tarung, meninggal. Karyanya yang kritis melegenda. Berkarya hingga sepuh.

Unjuk karya seniman Amerika Serikat, KAWS, di pelataran Candi Prambanan. Karyanya telah berkeliling dunia, boneka raksasa.

Selain nisan dan prasasti, di Museum Taman Prasasti terdapat sejumlah ornamen patung malaikat. Banyak patung pualam ini rusak.

Art Jakarta Gardens membuat terobosan menyajikan karya-karya di taman hutan kota Plataran, Senayan. Ada banyak kemungkinan ke depan dengan format pameran semacam ini.  

Indonesian Women Artists edisi ketiga digelar di Galeri Nasional Jakarta. Mewadahi karya sepuluh seniman perempuan, seperti Dolorosa Sinaga.

Dari pameran lukisan Rita Widagdo yang langka. Seorang Jerman yang menjadi warga Indonesia.

Monumen Sepatu di Jakarta menampilkan model merek tertentu. Tidak memiliki kedalaman makna dibanding patung sepatu lain di berbagai negara.

Di tengah keseruan Olimpiade Tokyo, monumen olahraga Dharta dan Arsono di Olympic Sculpture Park, Seoul, layak diingat.

Desain baru gedung Sarinah akan mengikuti perkembangan zaman. Relief patung yang menjadi polemik bakal ditempatkan di area atrium dan menjadi center point. Relief itu kelak bisa dilihat dan dipelajari masyarakat umum.

PARA pekerja renovasi Sarinah tahun lalu “menemukan” relief zaman Sukarno berukuran 3 x 12 meter “disembunyikan” di ruang instalasi listrik gedung. Relief itu menggambarkan suasana pasar lama: ibu-ibu berkebaya bersama barang jajanan dan para lelaki bercaping membawa pikulan. Relief itu menarik karena sebagian berupa relief patung tiga dimensional yang menonjol.

Tak ada arsip mengenai relief itu. Muncul spekulasi dari para pengamat seni rupa tentang siapa pembuat relief dan mengapa karya tersebut bisa dibuang di ruang genset yang pengap di Sarinah. Apakah relief itu sengaja dilenyapkan Orde Baru karena dianggap “kekiri-kirian” atau pihak Sarinah sendiri di masa lampau yang menganggap relief yang menggambarkan masyarakat pedesaan tersebut tidak cocok dengan modernisasi Sarinah?  

Tempo mewawancarai anak-anak para perupa masyhur dari 1960-an untuk menggali kemungkinan-kemungkinan mengenai siapa pembuat relief tersebut. Tempo juga mewawancarai Menteri Tenaga Kerja zaman Orde Baru, Abdul Latief, yang pada awal pendirian Sarinah terlibat sebagai karyawan.

Abdul Latief salah satu saksi mata pendirian dan pengelolaan pertama Sarinah yang masih hidup. Kesaksiannya bermanfaat untuk mendapatkan informasi tentang lokasi awal relief di Sarinah.