SEPERTI pohon, Negara Islam Indonesia kontemporer bercabang dan beranting. Yang pokok berpusat pada Pesantren Al-Zay­tun, tapi cabang dan ranting tumbuh di mana-mana dan terpisah dengan sang pokok. Sebagian adalah pecahan dari kelompok utama. Di Haurgeulis, Indramayu—tak jauh dari Ma’had Al-Zaytun—belasan keluarga diam-diam membentuk kelompok sendiri, terpisah dari kebanyakan warga di sekitarnya.

Agus Sunarto salah satunya. Se